К 70-ЛЕТИЮ ХУДОЖНИКА И ПОЭТА ВИКТОРА КАЛИНИНА

Обычно говоря о писателе «художник» мы подразумеваем, что он создал глубокий художественный образ в каком-либо произведении. Но я хочу рассказать о человеке, являющемся художником сразу в нескольких творческих смыслах. Это член Президиума Российской академии художеств и член Союза писателей России Виктор Григорьевич Калинин, который в эти дни отмечает свой замечательный юбилей. Калинин – художник, живописец с мировым именем. Его картины находятся в лучших собраниях России – Третьяковской галерее и Русском музее, а также во многих региональных музеях страны, а ещё в музеях Германии, Польши, Словакии, США…

За свои достижения Виктор Григорьевич награждён Золотой медалью Российской академии художеств. Но с нижегородской землёй он связан навечно тем, что именно здесь учился в Горьковском художественном училище с 1962 по 1965 гг. Потому со своими работами Калинин много раз принимал участие в выставках, проходивших в Нижнем Новгороде. Но я, хоть и очарован творчеством этого выдающегося мастера, в этой статье хочу поговорить о его не менее талантливых стихах.

Виктор Калинин автор нескольких книг, где опубликованы его поэтические произведения. В работе со словом он предстает и как глубокий философ-созерцатель, и как размышляющий, неравнодушный историк, но главным образом, как талантливый живописец:«Оступиться в синичий свист,/Уложиться в собачий лай,/На обласканный светом лист/Поселить прошлой жизни рай.//Рай забот и ночных тревог,/Рай стыда за неловкий жест –/ Изнуряющий рай дорог,/Уводящих из райских мест».

Это строки художника, пытающегося на холсте передать сложную полифонию чувств и переживаний. Это строки творца, в своих стихах «не попрашайничающего у вечности», хранящего «свиток времени», ловящего «искры потухающих звездных костров», пытающегося оседлать «клейменых временем коней» и видящего, что «в глыбы облаков вмурован ветер».  Да, это замечательная поэзия, выросшая из живописи, где через созерцание окружающего мира художник слова открывает нам, читателям, нечто непривычное, ранее не замечаемое, не осознаваемое в будничной суете. Не замечаемое и не постигаемое в обыденности. В этом и есть чудо творчества – как поэзии, так и живописи. В этом и чудо пережитого, наполненного чувством слова, и восхитительный образный зрительный ряд. Когда же эти два чуда сливаются воедино, то мы, слушая ли стихи, рассматривая ли картины, открываем в себе неведомые, недосягаемые ранее миры: «Высот господствующих кобальт,/И умбры выспавшейся выпас./Звезды серебряная проба/На глади озера укрылась./И слоя красочного осыпь/Дорогу к лесу перекрыла./Как будто – ночь, как будто – осень,/Как будто ЭТО с нами было».

И стихи, и живопись у Калинина абсолютно созвучны друг другу.

Есть у Виктора Григорьевича большой цикл стихов «Посвящение Ирине». Хотя произведения из него и обращены к жене, а значит к самому близкому и родному человеку, но это не стихи о любви в привычном, обывательском понимании. Тут происходит особый разговор с музой без всяких сантиментов. Тут всё важно, взывает к думам о вечном. Калинин не умеет пустословить: «Пароконная тяга отпущенных сроков пуглива./Паралельная жизнь, увядшая жизнь плодоносит./На гончарном кругу Бытия стынет лунная глина,/А горшечник усталый уносит ее и уносит».

«Горшечник усталый», «Как будто ЭТО с нами было». А, может быть, и правда было, раз душа откликается и сердце волнуется от неких, то ли воспоминаний прошлого, то ли предчувствий будущего? Ведь всё в мире уже когда-то было… и всё будет, всё повторится – любовь и ненависть, восхищение и разочарование.  Виктор Григорьевич Калинин черпает вдохновение именно из этих вечных глубин мироздания. Но и глубина человеческой души, её творческого потенциала никем не измерена, нами не познана. А значит и открытия ею произведённые не имеют предела.

"Столица Нижний" № 9, 2016 г.

Дивеево

29 – 30 октября 2016 г

Местопроведения:

Дивеево,ул.Октябрьская,д.7а,

Центральнаярайоннаябиблиотека

Организаторы:

Нижегородская областная организация Союза писателей России

Дивеевский литературный союз

Участники:действующиечленылитобъединенийНижегородскойобласти и других регионов России

Количествоучастников:не более 30 человек

Даты и время проведения: 29 октября - с 9.00 до 18.00; 30 октября - с 9.00 до 16.00 (Обеденный перерыв с 13.00 до 14.00)

Секции семинара:
«Поэзия»

«Проза»

«Публицистика»

«Стихи для детей»

«Проза для детей»
Руководители семинара: (предполагается)

В.В.Сдобняков – известный прозаик и публицист .Секретарь Союза писателей России. Председатель Нижегородской областной организации Союза писателей России. Главный редактор литературно-художественного журнала «Вертикаль. ХХIвек»;

А. А.Парпара – известный русский поэт, драматург, председатель фонда имени М.Ю. Лермонтова, лауреат Государственной премии России;

А.И.Казинцев –  русский публицист. Заместитель главного редактора журнала "Наш современник", секретарь Союза писателей России;

Д.Г.Фаминский – прозаик;

М.И. Рубцов – публицист.

Условия проведения семинара:
- участие в семинаре платное (1500 рублей - участие в одной секции, 2000 рублей - участие в двух и более секциях). Из этих средств будет произведена оплата дорожных расходов руководителей, их проживание в гостинице «Олимп» и питание);
- дорожные расходы, питание и проживание в гостинице "Олимп" участники оплачивают за свой счёт;
- во время семинара проводится тщательный анализ представленных автором произведений и даются рекомендации для повышения литературного мастерства.
- по итогам семинара возможно издание альманаха «Октябрь № 2»
Срок подачи заявок на участие в семинаре и подборок:
до 15.10.2016 года
по эл.адресу: Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
Объем авторских подборок:
15-20 стихов,5-7 листов прозы
Требования к оформлению подборок:
Все листы подборок должны быть набраны шрифтом «Timens Nev Roman», размер 14, пронумерованы и содержать ФИО автора.

Для участия в семинаре подготовить 10 экземпляров подборки
По желанию участников семинара:
комплексный обед в гостинице «Олимп» -350 рублей,
праздничный обед по завершению семинара в гостинице «Олимп» - 500 рублей.
Оплата проживания в гостинице «Олимп» - от 800 рублей за одни сутки.
В заявке необходимо указать:  кому из участников бронировать места в гостинице и на кого заказывать обеды.

По окончанию семинара каждому участнику выдается удостоверение.
Контактный телефон председателя оргкомитета семинара
Нелли Виталиевны Зимы (она же председатель ДЛС):
8 - 910 - 126 -75 - 95

Семинар проводится при поддержке Центральнойрайоннойбиблиотеки и ТГК «Олимп»

30 июля 2016 г. Библиотекас. Шилокша Кулебакского района. Борис Селезнёв и Татьяна Антипова провели творческую встречу с местными поэтами. Были представлены и переданы в библиотеку комплекты журнала «Вертикаль. ХХI век» и альманаха «Арина», книги издательства Нижегородской областной организации СП России «Вертикаль. ХХI век», нижегородских поэтов и прозаиков.

26 июля 2016 г. В областном правительстве под председательством зам. ГубернатораД.В. Сватковского состоялось собрание членов комитета по организации и проведению празднования 150-летия со дня рождения А.М. Горького. С главным сообщением выступил министр культуры С.А. Горин. В работе собрания приняли  участии директор Департамента культуры города Н.Е. Суханова, председатель Нижегородской областной организации Союза писателей России В.В. Сдобняков, директор музея А.М. Горького Л.Ю. Моторина, зам. министра информационных технологий О.А. Баринова и др. 

21 июля 2016 г. В областном правительстве под руководством зам. ГубернатораР.В. Антонова прошло заседание Издательского совета, в котором приняли участие члены совета: профессор Т.П. Виноградова, директор издательства «Литера» Н.Я. Николаев, председатель Нижегородской областной организации СП России В.В. Сдобняков, профессор Нижегородского лингвистического университета Г.П. Рябов и др. Был утверждён перечень издательских проектов, рекомендованный для финансовой поддержки за счёт средств бюджета Нижегородской области в 2016 году.

14 июля 2016 г. В.В. Сдобнякову поступило поздравление с Днём рождения от Председателя Законодательного Собрания Нижегородской области Е.В. Лебедева.

23 июня 2016 г. Художник А.Ф. Важнёв передал в коллекцию нашего журнала свою картину «Пионы».

17 июня 2016 г. В Москве, в Серебряном бору Валерий Сдобняков и Николай Офитов на даче семьи Чкаловых встретились с Р.И. Чарыковым. Была достигнута договорённость о подготовке к публикации в журнале «Вертикали. ХХI век» материалов, связанных с гибелью прославленного русского лётчика.

16 июня 2016 г. Москва. Нижегородское землячество в столице провело встречу, посвящённую Дню памяти М. Горького, в которой приняли участие внучки классика русской литературы Марфа и Дарья Максимовны, известные деятели науки, культуры, производства. Во время заседания, которое проходило под председательством руководителя землячества В.А. Карпочева, выступили: зав. отделом изучения и издания творчества А.М. Горького Института мировой литературы,  доктор филологических наук Л.А. Спиридонова, председатель Нижегородской областной организации Союза писателей России, главный редактор журнала «Вертикаль. ХХI век» Валерий Сдобняков, поэт Владимир Исайчев, ответственный секретарь «Литературной газеты» Леонид Колпаков и другие. В своём выступлении Лидия Алексеевна Спиридонова размышляла о предполагаемых причинах смерти Алексея Максимовича на основании вновь открытых архивных документов. Валерий Викторович Сдобняков поделился своим пониманием творчества Горького, рассказал о редакционных планах возглавляемого им журнала и подарил землячеству некоторые выпуски «Вертикали. ХХI век», а также свои книги «Сроки» и «В предчувствии Апокалипсиса». Встреча проходила на борту теплохода «Союз», на котором для гостей была устроена пятичасовая прогулка по Москве-реке.

12 июня 2016 г. На имя Валерия Сдобнякова поступили поздравления с Днём России от Председателя Законодательного Собрания Нижегородской области Е.В. Лебедева, Главы города Нижнего Новгорода И.Н. Карнилина, Главы администрации города Нижнего Новгорода С.В. Белова.

4-5 июня 2016 г. ВБолдино прошёл 50-й праздник поэзии, на который приехали гости из Москвы, С-Петербурга, Чебоксар, Пензы. От Нижегородской областной организации Союза писателей России в юбилейных торжествах приняли участие председатель организации В.В. Сдобняков, писатель, поэт А.А. Абрашкин и публицист М.И. Рубцов.

3 июня 2016 г. Во время общегородского праздника «Литературная ночь» в помещении Нижегородской областной организации Союза писателей России прошло выступление нижегородских литераторов. Стихи читали: Алексей Коломиец, Борис Селезнёв, Татьяна Антипова, Валерий Темнухин, Андрей Тремасов, Ярослав Кауров, Николай Тихонов (Чих), Ирина Дементьева, которая прочитала стихи и Лигии Лопуховой, Сергея Карасёва. На вечере вспоминали поэзию Юрия Адрианова, Владимира Половинкина, Александра Плотникова, Сулеймана Стальского и многих других. Вёл вечер Валерий Сдобняков.

28 мая 2016 г. ВЛысково прошли ставшие традиционными торжества, посвящённые памяти князя Гергия Александровича Грузинского, в которых приняли участие Валерий Сдобняков, Мария Сухорукова, Валерий Татаринцев, Сергей Скатов, Ирина Высоцкая, приехавшие на праздник гости. Выступающие говорили о том большом вкладе князя Грузинского в историю города и России. В заключение торжеств доброй хозяйкой гостей встретила в Свято-Троице-Макарьево-Желтовоодском монастыре его игуменья матушка Михаила.

23 мая 2016 г. В Академии государственной службы отметили 80-летие кандидата юридических наук, поэта А.И. Пафнутьева. От имени Нижегородской областной организации СП России и от редакции журнала «Вертикаль. ХХI век»  Анатолия Ивановича поздравил В.В. Сдобняков, вручив юбиляру диплом лауреата премии за 2016 г., учреждённой совместно нашими организациями. Премией в номинации «Преданное служение литературе» отмечены книги Пафнутьева «Литературная мозаика» и «О русской литературе».

21 мая 2016 г. Поэтическая секция «Арина» Нижегородской областной организации СП России на Театральной площади провела акцию ознакомления жителей города с произведениями нижегородских писателей. Были представлены выпуски журнала «Вертикаль. ХХI век», альманаха «Арина», книги А. Высоцкого, В. Ивенина, В. Вещунова, Б. Селезнёва, И. Дементьевой, Д. Фаминского и др.

Публикации наших авторов:

Валерий Сдобняков:

Вертикаль. ХХI век» – 47, 2016 г. Газета «День литературы» (Москва), № 6 (236), 2016 г.

Русская история ещё до конца не разгадана. Журнал «Столица Нижний», № 6 (39), 2016 г.

Поэтическая династия. Газета «Слово» (Москва), № 9 (918), 2016 г.

Литература и музыка. Журнал «Столица Нижний», № 7 (40), 2016 г.

Вертикаль. ХХI век» – 48, 2016 г. Газета «День литературы» (Москва), № 7 (237), 2016 г.

Литература – это свобода. Журнал «Столица Нижний», № 8 (41), 2016 г.

Станислав Смирнов:

Залог духовной стойкости русского народа. Журнал «Родная Ладога» (С-Петербург), № 2 (36), 2016 г.

В 2016 г. в издательстве «Вертикаль. ХХI век» вышли книги: Александр Мюрисеп. Степень свободы. Повести, дневники, статьи; Мария Сухорукова. Царственный отрок. Страдания за Россию.Поэма;

Татьяна Антипова

Что стоит за рождением образа в художественном произведении

Что значит слово в нашей жизни? И что значит художественное произведение, созданное этим словом? Возможно ли наше существование без книги? Как дико эти вопросы звучали бы ещё 25 – 30 лет назад, когда огромная страна не мыслила своего существования без литературы. С тех пор многое изменилось. Во спасение книги, в напоминание о её существовании в России даже объявляли Год литературы.

Но почему мы вдруг почувствовали, что истощающийся слой истинной литературы гибелен для нашего общества? 

Главное таинство литературы (настоящей, а не самодельных подделок) сокрыто в создании образа. Не во плоти и крови, но в то же время живого – страдающего, любящего, ненавидящего, заблуждающегося, предающего, раскаивающегося, жертвующего… Образа, который в полноте своей вмещает иную человеческую жизнь. Другими словами – отражает её, жизнь, во всём многообразии, которое только возможно при существовании человека на земле. И труд этот немыслимо осуществить, лишь приложив (пусть кропотливые, долгие, искренние) старания. Здесь нужно нечто совсем иное, что, за не умением более точно осмыслить и обозначить это понятие, мы дали ему название, взяв из Евангелия, из притчи, рассказанной Иисусом Христом своим ученикам о талантах. Мы назвали это состояние человеческого духа – талантом. Иначе – способностью сострадая, впуская в свою душу только зарождающуюся иную жизнь, ещё только смутно постукивающую в сердце художника робким пальчиком, явить её в итоге современем миру полной, состоявшейся. Пустить эту вновь рождённую жизнь в свет, в пространство, где живём (существуем, обитаем) мы сами и где она найдёт как своих друзей, которые полюбят созданного писателем героя (и с тех пор он будет жить с ними явно, как и люди во плоти), так и недругов, что отвергнут его, лишат своего внимания.

Так в соединении плоти, интеллекта, духа и рождается образ. Мы его называем литературным. Но если все требования «таланта» выполнены, то разве созданные художником герои не начинают жить своей самостоятельной жизнью? И тут вовсе не обязательно вспоминать только классические примеры: Евгения Онегина и Татьяну Ларину, Пьера Безухова и Наташу Ростову, князя Мышкина и Родиона Раскольникова, Аксинью и Григория Мелихова… Да, эти, созданные гениальными русскими писателями А.С. Пушкиным, Л.Н. Толстым, Ф.М. Достоевским, М.А. Шолоховым образы столетия живут с нами, среди нас. Мы уже не можем представить своей жизни без «Евгения Онегина», «Войны и мира», «Идиота», «Преступления и наказания», «Тихого Дона» – величайших. Но кроме образов населяющих эти книги ещё миллионы и миллионы литературных героев наполняют наше духовное пространство. Хотим мы того или нет, но они в совокупности влияют на нашу жизнь, на наши поступки, на наше мироощущение.

Иными словами – только живой образ, рождённый, созданный писателем из своего внутреннего «духовного резерва», делает литературу литературой. Ведь в нём должна найти убежище душа. Потому что тут происходит соединение писателя с Богом, соединение «твари, явленной из праха земного» – с Творцом. Но произойти это может только в свободной воле. Если же мы истребляем, теряем национальную литературу, то тем самым как народ теряем свободу духа, свободу мысли, свободу созидания.

Подзабытый у нас в последнее время В.Г. Белинский в статье «Стихотворения М. Лермонтова» справедливо писал: «…Каждое лицо в художественном произведении есть представитель бесчисленного множества лиц… В науке и искусстве действительность больше похожа на действительность, чем в самой действительности, – и художественное произведение, основанное на вымысле, выше всякой были…»

"Столица Нижний" № 8 (41)

Полемические заметки

Я начал писать эти заметки ещё более года назад. Поводом послужил текст, опубликованный под название «Кукарекать или дело делать» в «Литературной России» (№ 5, 2015). Авторы Евгений Богачков и Вячеслав Огрызко. Написать я хотел свой отклик на эту публикацию не в качестве некой полемики (там и полемизировать-то особенно не о чем, нет повода для настоящего разговора по существу), а чтобы попытаться разобраться – почему в среде литераторов столько нетерпимости, раздражения, даже ненависти друг к другу. В чём тут дело? Вроде бы каждый в своём творчестве и общественном служении идёт (а по-другому и быть не может) только своим, определённым для него Богом,  путём. И если даже кто-то захочет попробовать прожить не свою, а чужую жизнь, то из этого ничего не получится. Но нет – ругань, оскорбления, злословие, сплетничество, наговоры…

А попробуйте подобным образом поговорить не в интеллигентской писательской среде, а в «обыкновенной», «житейской», между простых мужиков. Уверяю – после двух произнесённых оскорблений (даже фразу до конца договорить не успеете) – вам в челюсть прилетит увесистый кулак. И абсолютное большинство граждан обладателя увесистого кулака поддержат – правильно, нечего язык распускать. Во всяком случае, у нас «на Ярмарке», в старинном районе города Нижнего Новгорода именно так всегда было – за свои слова нужно отвечать. «По совести», а не по закону. Закон может разрешить многое, в отличие от людей, которые меряют свою жизнь иными категориями – это справедливо, а это нет.

Так вот, хотел я написать по поводу той небольшой статьи свои заметки, да передумал. Что-то мне подсказало, что всё это бесполезный труд. Но вот новая статеища (иначе формат этого текста и не определишь) в «Литературной России» Александра Байгушева (№ 12, 2016), где косвенно задето и моё имя, заставила вновь вернуться к теме. И уж теперь нужно вести разговор от самого начала. К тому же я читатель и «Литературной России» с 1979 года, и «Дня литературы» с самого первого его выпуска.

Но вначале цитаты из статьи Богачкова и Огрызко:

«Кстати, совсем недавно этот рассказ (Сергей Шаргунов. «Род Выпряжкина») перепечатал в своей газете «День литературы» Владимир Бондаренко. Естественно, по давней своей привычке, не указав источник... Тут мы, конечно, имеем уже другой случай по сравнению со «Свободной прессой». Если руководители популярного информационного портала всё-таки иногда что-то ищут и что-то делают, то «День литературы», к сожалению, давно уже стал чистой профанацией… Ведь что такое любая приличная газета? Это нормальная периодичность, оперативность, информационная насыщенность, умение ставить проблемы, которые интересуют всех читателей. Плюс – оформление, распространение и т.д. А что мы видим у Бондаренко? Регулярность – раз в месяц, наполнение – никакое. Редакторский портфель у «Дня литературы», судя по всему, вовсе отсутствует. Серьёзные писатели, кажется, свои произведения уже давно в это издание не предлагают... Самого Бондаренко уже мало кто печатает. Сегодня, время от времени его публикует разве что та же «Свободная пресса». Вот, видимо, в благодарность за это и было решено опубликовать что-то вышедшее из-под пера Шаргунова… Получается не общероссийское издание, а какая-то стенгазета... Грустно».

Удивительно, но если не точно таким же стилем и с точно такими же обвинениями, то во многом очень похожими выступит в другой статье «ЛР» Байгушев. Только упрёки будут адресованы Куняеву, Казинцеву, Проханову…

Так что же правда в «Кукарекать или дело делать»?

Обвинение в перепечатке без указания первоисточника? Так вот примеры в обратную сторону (я же предупреждал, что читатель обеих газет): рассказ Владимира Карпова «Так решил Тимофей» я вначале прочитал в «Дне литературы» (№ 12, 2014), а лишь потом, без указания первоисточника, увидел в «ЛР» (№ 6, 2015). И не слышал, чтобы Бондаренко по этому поводу возмущался. Что касается периодичности и информационной насыщенности, то у «ДЛ» просто другие задачи – представить основные тенденции в литературном процессе России. И мне кажется, что многое здесь удаётся. Да, это газета вдумчивого, консервативного плана. Но плохо ли это? Вот «ЛР» публикует огромные архивные материалы, что, на мой взгляд, понижает её именно литературный уровень. Так что – оскорблять за это главного редактора, советовать ему, как правильно издавать газету? Да нет же… Есть читательская потребность и в таких статьях. Пусть для них и работает Огрызко.

Распространение печатных изданий – болезненная тема. О ней не раз писал всё тот же Огрызко в своей газете. Но вот ради справедливости – как-то пришлось мне в С.-Петербурге попробовать купить обе эти газеты. «День литературы» в центре города около Гостиного двора купил без проблем, а вот «Литературную Россию» так и не нашёл ни в одном киоске. Так что высказываться насчёт «стенгазеты» я бы на месте Огрызко поостерёгся. Право, в неловком положении можно оказаться.

Теперь о «серьёзных писателях». Для меня таковыми являются Тимур Зульфикаров, Валентин Курбатов, Юнна Мориц, Михаил Чванов, Пётр Краснов, Юрий Павлов, Сергей Куняев, Владимир Личутин, Михаил Попов, Владимир Крупин, Василий Дворцов… Тут можно перечислять и перечислять. Собственно, ради произведений этих писателей я и читаю «ДЛ». Но главное – это интереснейшие, полемичные, не оставляющие равнодушным читателя статьи самого Владимира Бондаренко. Я уверен – публикуй их «ЛР», редакция от этого только бы выиграла.

Ну и последнее – о том, что Бондаренко мало кто печатает. Я, конечно, могу перечислить те издания, которые я просматриваю и читаю, и в которых постоянно появляются тексты критика, но мне кажется все точки над «и» расставит одна газета «Завтра», которую (не в обиду будет сказано) в отличие от «ЛР», можно купить в самом отдалённом уголке страны. Публикации только в этой газете делают имя Владимира Бондаренко известным всей стране. Уверяю – такая аудитория ни Огрызко, ни Богачкову даже и не снилась. Уж не говоря о популярности книг критика и публициста.

Я всё это пишу не ради защиты Владимира Бондаренко. Он в этом не нуждается. Думаю, Владимир Григорьевич не отвечает на выпады «ЛР» потому, что просто считает ниже своего достоинства это делать. Ну, действительно – не оправдываться же по каждому абсурдному обвинению… Хотя, упорство еженедельника в этом вопросе всё-таки удивляет. Неужели нет другой темы для столь постоянных агрессивных нападок?.. Столько несправедливости, подлости, воровства вокруг! Вот бы куда редакции направить свою неистощимую энергию обличительства.

Но, думаю, издатели «ЛР» не поверят, что эти мои заметки не заказные, а ответ искренне заинтересованного в «литературной справедливости» читателя. Впрочем, как я уже отмечал, мне и за себя постоять хочется.

Приведу теперь отрывок и из статьи Александра Байгушева:

«Козявке» после убийственной критики в «Литературной России» лучше бы тихо умыться и умно промолчать. Потому что большего саморазоблачения, чем в явно поспешно организованном им в самораздевающемся догола, как в стриптизе, интервью с самим собой «Патриотизм – это не Собес»,  трудно было придумать.

Сейчас Александр Проханов анонсирован в первом и втором номерах «Нашего современника» с новым своим авангардистским романом. Проханов, признаём, писатель вполне замечательный, но писатель не почвенный, не традиционный, абсолютно не крестьянский (крестьянство – историческая основа русской нации!), а городской амбивалентный писатель-авангардист. Как совместим авангардист со старым русским, почвенным, принципиально деревенским (от сохи!), по своему прежнему духу почвенным журналом?!

Но своя рука владыка. А в ответную благодарность «серый кардинал» «Нашего современника» взял покладистого Проханова за горло, и тот оперативно напечатал явно состряпанное самим «Козявкой» наглое интервью с самим собой «Патриотизм – это не Собес». 

Благодарный Проханов даже перестарался – напечатал Казинцева не только в своей газете «Завтра» (2016, № 4), но и ещё в расширенном варианте в приложении к своей газете бондаренковском «Дне литературы» (2016, № 1). Вот такие у нас творятся бесстыдные дела по взаимному «перекрёстному опылению» в якобы ура-патриотической периодике.

Собственно именно саморазоблачительный стриптиз, ответ Казинцева на справедливую критику в «Литературной России» и побудил меня всё-таки взяться за перо. Как ни неприятно позорить память старого достойного журнала «Наш современник», пора всё-таки заведшегося в нём «мелкого беса» вывести из мутного омута на чистую воду!».

Если уж моя публикация стала причиной  «взяться за перо» автора «ЛР», то мне сам Бог велел ему ответить.

Уважаемый господин Байгушев. Всё что вы написали по поводу публикации интервью «Патриотизм – это не Собес» – ЛОЖЬ. И это в лучшем случае. Потому что в худшем – нужно привлекать психиатра.

Я понимаю, что мне, человеку на много моложе вас (хотя тоже «в летах») не престало в таком тоне к вам обращаться. Но, право, как иначе ещё обличить ложь, если не прямо об этом сказать.

Начало нашей беседы с замечательным и очень вдумчивым публицистом Александром Ивановичем Казинцевым было положено на берегу Белого моря, куда мы, группа литераторов, прилетели в деревню Лопшеньга почтить память великолепного русского писателя Юрия Казакова, открыть памятную доску на доме, где он жил, путешествуя по Северу, провести конференцию по его творчеству. Несколько дней мы общались с Александром Ивановичем, о многом говорили. Не со всеми его политическими и литературными оценками я был согласен. Но для меня в этом и существует главный интерес. Мне всегда интересны доводы оппонентов, иная, отличная от моей, точка зрения. А так как я стараюсь всё «ценное, что попадается на моём пути», тащить в журнал «Вертикаль, ХХI век», то и разговоры с Казинцевым я оформил в виде беседы, написал целый ряд вопросов, на которые Казинцев в итоге ответил. Не скрою – Александр Иванович долго не соглашался на интервью, ссылался на занятость, на свои постоянные поездки, но я настоял, приехал к нему в «Наш современник» и довёл дело до конца. Так за два захода появился текст этой беседы, чему я очень рад, потому что разговор вышел откровенный, не ординарный, без фальшивого пафоса и ура-патриотизма. Полностью он опубликован в журнале «Вертикаль, ХХI век» (№47, 2016 г., стр. 91-98). Правда название у него иное – «Объединяла русская боль». Название «Патриотизм – это не Собес» тексту дал, видимо, Владимир Бондаренко. Так что все придумки насчёт «состряпанного наглого интервью с самим собой» – это плод вашего болезненного воображения, господин Байгушев.

Но удивляет меня в этой ситуации и другое. «Литературная Россия» на своих страницах уже публиковала отрывки из моих, довольно откровенных, бесед с писателем Юрием Бондаревым, академиком живописи Виктором Калининым, заслуженным художником РФ Кимом Шиховым… И тогда редакция их не называла «состряпанными», не ставила под сомнения самостоятельность высказываний интервьюируемых. И я «Литературной России» за эти публикации благодарен. Новые интересные факты жизни нашего общества стали достоянием общественности.

Так что же помешало сейчас позвонить или написать мне и спросить – действительно ли Александр Казанцев тебе говорил то, что опубликовано в «Завтра» и «Дне литературы», или он это сам написал ради оправдания на нашу критику? И я бы честно, без утайки всё рассказал. И не нужно было бы выдумывать какие-то конспирологические версии. А так – получился сплошной позор.

Когда текст был согласован и подписан, я, по нашей давней договорённости, а лучше сказать дружбе, отослал его (ещё до публикации в журнале «Вертикаль, ХХI век») Валентине Ерофеевой для сайта «Дня литературы». И не скрою, что отношусь к Валентине Григорьевне с глубочайшей душевной симпатией. Это человек доброжелательный, тактичный и искренне заинтересованный в том, чтобы на сайте «ДЛ» появлялись интересные материалы. Так текст нашей беседы вскоре и был явлен читателям.

Все дальнейшие перипетии публикации описал в своей, как всегда блестящей, статье «Доносы закулисного человека» Владимир Бондаренко.

«Во-первых, романы Проханова в журнале печатаются с ведома и по настоянию самого Куняева, с Казинцевым Проханов вообще мало знаком. Да и не нуждается Проханов в перекрестном опылении. Во-вторых, интервью Казинцева для “Дня литературы” отобрал лично я, и поместил, как один из лучших материалов, на полосу “Завтра”, выделенную Прохановым для моей газеты. Думаю, Александр Андреевич так до этого интервью и не добрался, и знать ничего о нём не знает. Вот такие конспирологические бредни печатает Огрызко в своей газете. Зачем?..».

И вот в конце вновь хочется спросить – откуда эта злоба, ненависть, ложь в писательской среде? И как же нам от всего этого избавиться, как это изжить? Ведь дело не в какой-то очередной писательской склоке. Тут всё глубже – имеет ли человек право (даже с такими заслугами перед патриотическим движением, перед русской литературой, как Станислав Куняев, Владимир Бондаренко, Александр Казинцев…) высказывать своё, отличное от навязанных маргинальным большинством, мнение? Имеет ли он право свободно мыслить? Допустимы ли для него сомнения?

Повторяю, я как читатель и гражданин не все взгляды Станислава Юрьевича, Владимира Григорьевича, Александра Ивановича разделяю, не со всеми их оценками и утверждениями соглашаюсь. Но именно в разнообразии их размышлений, доводов, интеллектуальных поисков и есть «пища для ума». Только при таких условиях можно дерзать в познании истины, тогда как закостенелые догмы – смерть для ищущего ума.

Одну из своих статей по похожему поводу я заканчивал так: «Но вот к чему я никак не могу привыкнуть, так это к литературному невежеству некоторых «писателей». Давайте, господа, хоть немного вести себя поприличней. Понимаю, что для вас это нелегко, но попытайтесь…».

Вот это, а не выдуманные упрёки в адрес «ДЛ» осознавать, действительно, грустно…

Читателем же и «Дня литературы», и «Нашего современника», и «Литературной России» я как был, так и останусь. 

«День литературы»

«ВЕРТИКАЛЬ. ХХI ВЕК» – № 48, 2016

Открывают номер материалы, рассказывающие о прошедшем торжестве, посвящённом 15-летию журнала – репортажи с праздника (Станислав Смирнов, Валерий Татаринцев, Оксана Митрофанова, Анатолий Степанов), приветствия (Анатолий Абрашкин, Алексей Коломиец, Евгений Юшков, Николай Офитов, Владимир Занога), стихи (Мария Сухорукова, Владимир Терехов, Александр Глыбин, Татьяна Антипова).

Раздел прозы обширен и разнообразен. «Вертикаль. ХХI век» публикует окончание романа Владимира Чугунова (Нижний Новгород) «Причастие», повесть  Павла Кренёва (Москва) «Беляк и Пятнышко», рассказы Николая Офитова (Москва) «На Ключищенском косогоре», Натальи Романовой (Москва) «Двадцать второе июня», Сергея Овчинникова (Тула) «В поисках утраченного», Рината Мухамадиева (Москва) «Два Андрея».

В этом году смоленский альманах «Под часами» также отмечает пятнадцатилетие. Поздравляя друзей с этой датой, нижегородский журнал предоставил свои страницы поэтам из Смоленска – Владимиру Макаренкову, Леониду Кузьмину, Елене Орловой, Виктору Кудрявцеву.

Публикацией большой поэмы «Князь Луговой, или Загробное проклятие» редакция поздравляет с 90-летием Александра Глыбина. Александр Семёнович – личность на Нижегородской земле легендарная. Он родился в селе Рогожка Сеченовского района Нижегородской области. Участник Великой Отечественной войны. Окончил Всесоюзный заочный финансово-экономический институт и аспирантуру. Офицер в отставке. Автор 18 книг. Член Союза писателей России. Имеет несколько государственных наград. Отмечен наградой КНР «За содействие в создании особых родов войск Китайской Народно-освободительной армии». Мы все искренне желаем А.С. Глыбину крепкого здоровья и творческого долголетия.

            Среди публицистических материалов непременно вызовет большой читательский интерес статья Владимира Полеванова «Китай. Освоение мира». Давний автор «Вертикали. ХХI век» проводит анализ тому невероятному экономическому рывку, который совершил Китай за последние десятилетия и благодаря которому его экономика стала первой в мире. В завершении своего анализа Владимир Павлович пишет: «Само название Китая – «Поднебесная», а в облаках китайского неба, как образно мыслят жители «Поднебесной», затаился дракон, которого никто не видит, а он видит всё, наблюдает за мельтешением «варваров на краю» (все не китайцы) и в нужный момент пикирует, чтобы стать хозяином положения и Мира. У меня сейчас такое ощущение, что дракон начал пикировать!».

            Другая статья, не менее эмоциональная, прислана нам из Украины. Её автор  Иван Прохоренко (материал, по понятным причинам, печатается под псевдонимом) рассказывает о том подавлении гражданского общества, которое происходит сейчас на этой территории, почти лишившейся атрибутов государственности. Автор недавно побывал в России, и вот что у него вызвало недоумение: «Вместо того, чтобы всей своей военной мощью размазать  недобитое фашистское отребье, Россия проводит какие-то шоу на телевидении, где собираются говорящие головы и рассуждают, правильно ли проходит война на Донбассе. Поражает то, что дают право голоса приглашённым представителям фашистского режима. Это какие-то непонятные «директора», каких-то «институтов», о которых на Украине никто не слышал, и они оправдывают убийства мирных людей, устраивая из этого целое представление: хохочут, закатывают глаза, высмеивают Россию. И этих олигофренов воспринимают как нечто серьёзное, с чем нужно считаться!»

            В следующем году в России будут отмечать столетие революции 1917 года. Готовясь к этой дате  в рубрике «Наша история» журнал публикует сразу два материала, относящиеся к истории Нижегородского края этого периода – статью известного политика, доктора исторических наук Вячеслава Никонова «Молотов в Нижнем Новгороде» и исследование нижегородского журналиста и краеведа Станислава Смирнова «Красный террор в Нижегородской губернии». Оба материала представляют собой сугубо документальные исследования. Но какой разной может быть правда в зависимости от того, какими документами оперировать, рассказывая об одном и том же времени и о событиях, происходящих на одной и той же территории!

            В рубриках «Русские художники», «Так было», «Литература» помещены путевые заметки Владимира Заноги «Заметки художника», воспоминания Валерия Татаринцева «О моём детстве», размышления Петра Краснова «Революция сознания» против «Сознания тщеты рассуждений».

            «Вертикаль. ХХI век» продолжает публикацию, по мере её написания, книги протоиерея о. Евгения Юшкова «Последняя тетрадь». Эта  работа уже вызвала большой читательский интерес. о. Евгений находит удивительно простые слова, говоря о сложном, что волнует многих русских людей: «Всякий раз, когда мы начинаем паниковать, по той или иной причине, связанной с нашей свободой вероисповедания, как то: ИНН, УЭК, «чипизация», или вот как произошло «сближение» с католиками, – мы задаём вопрос (неведомо только кому?), вспоминаем те или иные пророчества, «подтверждающие» грядущее событие. Мы, вроде бы, относим себя к православным христианам, к «малому стаду», и кажется нам, что мы правильные и со Христом, однако вольно или невольно, или может быть, недостаточно осознанно, но выдаём себя и идём против Христа. Вспомним слова, сказанные Христом апостолам в прощальной беседе, после Тайной вечери: «В мире скорбни будете…» А что это значит? Очевидно, что скорби будут сопутствовать вам… и вы должны оставаться со Христом. И мы, вроде бы, и с Ним, но очень хотим, чтобы наша комфортная жизнь продолжалась и ничего скорбного бы не происходило. И никаких «ревизий» на нашу духовную прочность мы не хотим».

            Мы рады, что когда 48-й номер вышел из печати, то в редакцию пришло известие – Евгений Николаевич Юшков принят в члены Союза писателей России. От души поздравляем нашего автора и доброго пастыря.

            Закончить обзор хочу отрывком из опубликованной в журнале нашей беседы с Михаилом Поповым – замечательным московским писателем:

«М. П. Вопрос как практикующему сочинителю. Тургенев как-то сказал: если мой герой случайно встретит в пустыне льва, он побледнеет и бросится бежать. Герой Достоевского покраснеет и останется на месте. Ваш герой к кому примкнёт, к герою Тургенева или Достоевского, или, может быть, выберет третий путь?

В. С. Мой герой, совершенно точно, пусть даже с пустыми руками, кинется на льва. Это потом ему будет страшно, потом, если выживет, осознает своё безрассудство. Но первый порыв, первый импульс будет именно таким. Увы, за подобные порывы самому мне в жизни пришлось немало пострадать. Но ничего с собой поделать не могу.

Ненавижу трусость, ложь, предательство, приспособленчество. Слишком рано, ещё совсем молодым человеком, осознал, что этого очень много в нашей жизни. Но пережитый страной СССР катаклизм разрушения доказал, что этого не просто много, это подавляющее, правящее чувство в так называемых «массах». Ну не безумие ли против этих масс восставать? Конечно – безумие. Но если бы всё было только в нашей власти… Зачастую какая-то непонятная сила заставляет нас поступать «безумно», что невообразимо раздражает, злит окружающих. Вот появляются непонятные, дутые «современные литературные классики». Все восхищаются, буквально трепещут при произнесении «святого имени». Просят и тебя присоединиться к всеобщему восторгу, дать интервью. Ты даешь интервью и говоришь совершенно не то, чего от тебя ожидали. Но ничего уже не исправить – дело сделано. И окружающие начинают тебя тихо ненавидеть.

Ну, казалось бы – какая разница, что кто-то думает иначе. Но нет, встаёт вопрос – почему мы не смеем, а он смеет?

Вот это и значит пойти на льва. Хотя общепринятое общественное мнение бывает куда страшнее любого самого кровожадного зверя».

            Поэт Владимир Терехов на нашем торжестве в усадьбе Рукавишниковых прочитал стихи, которые начинались такими строками:

            Прекрасно подводить итоги,

            Когда пусть и не на столетье

            Другим проложены дороги…

            Я уверен, что у журнала «Вертикаль. ХХI век» не все итоги подведены и ещё многим достойным писателям он проложит дорогу в русскую литературы.

 Валерий Сдобняков

На вопросы ведущего рубрики «Голоса эпохи» (сайт журнала «Москва»), писателя МИХАИЛА ПОПОВА отвечает ВАЛЕРИЯ СДОБНЯКОВА

Михаил Попов. Наша рубрика называется «Голоса эпохи», журнал  просто по определению является голосом своего времени, как бы вы для себя определили «Вертикаль. XXI век», это тенор, бас, баритон? Вообще, расскажите о журнале.

Валерий Сдобняков. Нижегородскому литературно-художественному журналу «Вертикаль. XXI век» в январе 2016 года исполнилось 15 лет.

Для его первого номера я написал статью, которую назвал «Обретение России». В ней попытался сам разобраться (и призвал подумать об этом будущих авторов и читателей), что такое для нас Россия. Можем ли мы, русские люди, прожить без той земли, на которой родились? Я попытался разобраться в этом спокойно, без эмоций и крикливых призывов, личностно – что мне делать, если представить, что страна потеряет своё лицо, перестанет быть национальной. И я понял, что тогда у меня просто не будет будущего.

Трудность появления «Вертикали» на свет была ещё и в том, что творческая интеллигенция в городе вообще и писательская в частности, в бурные годы социальных перемен оказалась на обочине политики, как бы утратила национальный ориентир. Перестала существовать огромная страна, а для них как будто ничего не произошло. Даже в частных беседах, в кулуарах эта больная тема не обсуждалась. Не интересно! И тут вдруг какой-то выскочка решает эту тему поднять. Как это так? Недоброжелательство и тогда процветало, да и сейчас хватает с лихвой…

Но были и известные люди, кто нас поддержал. В своё время издание журнала благословил архиепископ Нижегородский и Арзамасский Евгений, а после кончины владыки – нынешний правящий архиерей митрополит Георгий. Архиепископ Евгений написал о «Вертикали»: «Считаю, что данное издание должно стать достоянием широкой общественности». Митрополит Волгоградский и Камышинский Герман «Во внимание к подвижнической деятельности по воссозданию в России христианского образа жизни» наградил журнал Дипломом православного Царицынского Александро-Невского фестиваля СМИ. В 2004 году издание было награждено премией Нижегородской области им. М Горького.

Классик русской литературы Василий Белов так приветствовал начало издания «Вертикали»: «Дорогой Валерий Викторович! Благодарю за два номера «Вертикали», на мой взгляд альманах уже пора называть журналом и нумеровать… Поздравляю волжан (почти по-вологодски звучит) с рождением истинно русского, т.е. православного журнала, надеюсь, вы выживете в смутные дни русского безвременья». Другой классик русской литературы Юрий Бондарев писал в редакцию: «Сердечно поздравляем с десятилетним юбилеем замечательный журнал, явившийся в трудное время российских невзгод. В эти суровые годы он сумел стать первым изданием на Волге, объединившим лучшие творческие силы России. Желаю мужества и дерзостей, вдохновения и процветания "Вертикали" в двадцать первом веке. Искренне ваш Юрий Бондарев».

Я привёл эти цитаты ради того, чтобы читатели поняли – мы сразу заявили о себе как о художественно-консервативном русском журнале, для которого традиции русской культуры являются главными и незыблемыми. Хотя именно поэтому многие восприняли наше издание почти как религиозный журнал. До сих пор так и считают.  Хотя я поначалу объяснял, что мы издание светское, и что истинная русская культура немыслима без православных основ.

На самом деле с самого первого номера издание было ориентировано на читателя, любящего классическую русскую литературу, неравнодушного к отечественной истории, науке. И теперь авторы прозы, стихов, очерков и публицистических статей, литературно-критических и исторических работ размышляют о месте России в современном мире, о её значении в общемировом процессе. Причём творческому коллективу удалось избежать уже давно набивших оскомину псевдо православных штампов, когда в произведениях многажды упоминается всуе имя Господа, но дух творчества, интеллектуального поиска отсутствует.

За прошедшие годы с журналом сотрудничали и продолжают творческую связь такие известные русские писатели, как Юрий Бондарев, Валентин Курбатов, Владимир Крупин. У нас публиковались Василий Белов, Валентин Распутин, Семен Шуртаков, Олег Шестинский и многие-многие другие. Были постоянными авторами журнала и такие известные нижегородские писатели, как Юрий Адрианов, Валентин Николаев. Известные российские ученые, академики РАН, доктора наук В.А. Садовничий, Л.А. Ильин, М.И. Кодин, В.А. Кутырев печатали на страницах «Вертикали» свои статьи, размышления о наболевшем, о духовном состоянии сегодняшнего российского общества, о проблемах, связанных с образованием, экологией, философией, социологией, исторической наукой. Творческий багаж, собранный журналом за эти годы, огромен, всех авторов просто невозможно перечислить.

Не без гордости скажу и о том, как произведения этих авторов восприняла критика.

«Журнал настроен очень серьёзно, отнюдь не собираясь развлекать читателей. Больше всего главного редактора В. Сдобнякова поражает та недоброжелательность, с которой представители господствующих сейчас течений в культуре встречают всё, что связано с истинными художественными ценностями. Именно обращению к последним посвящены материалы номера» (Александр Яковлев, «Литературная газета»).

            «Журнал от номера к номеру удивляет продуманностью представленных в нём публикаций… Мало того, что он представлен в увеличенном объёме, но и композиционно, по содержанию он выстроен и продуман так, что, открыв «Вертикаль» на первой странице, волей-неволей читаешь его до самой последней» (Александр Асеевский, «Нижегородские новости»).

            «Действительно, здесь есть свобода эссе, напряжённая интрига интеллектуального, даже философского поиска ответов на мировоззренческие вопросы и одновременно – задушевная исповедальность… Тут удалось главное – избежать категоричности, указующего перста, наставления. Он приглашает читателя пройти вместе путь робких предчувствий, сомнений, трудного поиска истины в дебрях событий давних и последнего времени, в сшибках взглядов и мнений» (Ирина Мухина, «Нижегородская правда»).

            «Если бы можно было позволить себе говорить о литературном издании, как о произведении живописи, то я бы сказал, что редакцией найдена верная тональность. Интонация беседы с читателем доверительная и негромкая, как в общении с добрым человеком. Даже в раздумьях о современной России нет визгливых мнений и базарного крика. Всё содержание нового издания обращено к надежде на обретение человеческой душою вечных нравственных истин. Оглядываясь назад, на прошлые времена, размышляя над потоком нынешних дней, проза, поэзия, публицистика «Вертикали» ищет негромко и нешумно, но достойных ответов на смысл бытия. (Юрий Адрианов, «Земля Нижегородская»).

И таких добрых отзывов на деятельность журнала очень много. Так что, отвечая на ваш довольно неожиданный вопрос относительно «голоса» журнала, я бы назвал его срединным, баритональным.

М. П. Нижний Новгород справедливо называют третьей столицей России. Влас Дорошевич писал, что в России три славы: Петербургская, Московская и Поволжская, а столица Волги – Нижний. В чём нынче особенность этого Нижегородского культурного характера?

В. С. Знаете, особенность культурного характера выделить сложно. Во всяком случае  мне, так как я сам непосредственно нахожусь внутри этого характера вот уже более тридцати пяти лет. Безусловно, Нижний Новгород имеет свои закреплённые веками культурные традиции. Здесь много театров. Здесь знают и любят музыку – всегда переполненные концертные залы в филармонии и консерватории тому подтверждение. Здесь всегда трудились известные в России писатели – можно вспомнить Карамзина, Мельникова-Печерского, Даля, Короленко, Горького. Если взять советский период, то это романист Николай Иванович Кочин, поэты Александр Иванович Люкин, Юрий Андреевич Адрианов, Фёдор Григорьевич Сухов.

Но вот как-то выделить особый, «нижегородский» культурный код мне очень сложно. Тут лучше говорить о тенденции, которая, увы, как и во всей России не утешительная. Я уже отмечал, что для меня было определённым потрясением наблюдать за тем, как в конце восьмидесятых – начале девяностых годов прошлого века провинциальная творческая интеллигенция спокойно, даже безразлично, воспринимала то разрушение страны, которое происходило у неё на глазах. Эта художественная «элита» оказалась вне политики и вне национальной трагедии. Она оказалась абсолютно самодостаточной. Все места «классиков» во всех сферах художественной деятельности были распределены и остались непоколебимы. Классики же оказались большей частью дутые, своим «творчеством» или «авторитетом» не влиявшие ни на принятие властями каких-то решений, не имевшие авторитета среди жителей города. 

Всё, что выходило за пределы понимания культурного процесса в городе – или уничтожалось, или изгонялось. Поэтому, хоть мне и хотелось как-то выделить именно «нижегородский культурный характер», но сделать это, не покривив душой, я не смогу. Увы, но Нижний Новгород сегодня в творческом плане довольно далёкая окраина империи, из которой изгнано почти всё живое, самостоятельно мыслящее. Кто, повторюсь, не подчиняется установленным правилам, того в культурном пространстве региона просто нет. Деятельность и творчество таких людей замалчивается, о них не говорят и не пишут. Чем ты талантливее, тем стена вокруг тебя глуше и выше.

М. П. Как вам, редактору толстого журнала, кажется, что ждёт в ближайшем будущем, а может, и не в ближайшем, наших российских «толстяков»?  Складывается впечатление, что «культурные» власти то ли забыли, то ли вообще не слыхали о том, что толстые литературные журналы представляют собой главный бриллиант в короне русского ментального своеобразия, извините за пышность слога.

В. С. Я оптимист. Конечно, прежнего заметного влияния «толстяков» на литературный процесс в стране не будет, но и совсем литературные журналы из него не выпадут. Потому что литературные журналы – это совершенно особый показатель качества существования русской литературы. Это та площадка, которая даёт возможность удерживать качественный уровень литературной, художественной, общественной мысли в обществе. Конечно – в самостоятельно мыслящем обществе, а не в толпе, погружённой в созерцание очередной мыльной оперы по телевизору. А коли самостоятельно мыслящих людей во все времена в нашей стране (впрочем, как и во всех других странах) было не так уж и много, то и тиражи наших журналов неизбежно должны были «свернуться». Это и произошло совершенно закономерно.

Помню, как в начале двухтысячных я встретился на улице с одним бывшим высоким милицейским чином. Разговорились, начали спрашивать друг у друга, кто чем занимается. Сказал ему, что издаю литературный журнал. Изумлению моего знакомого не было предела. «Да разве сейчас кто-нибудь читает?» И это у меня спрашивал известный в своё время книгочей, следивший за всеми литературными новинками, в том числе появлявшимися и в литературных журналах. Пришлось ему ответить: «Кто раньше читал, тот и сейчас читает. А кто только следил за модой, так тот перестал читать, как только эта самая мода изменилась».

И ведь не мудрено. Настоящее чтение – это всегда труд. Это воспитание в себе литературного вкуса, это беспокойные поиски внутри себя важных ответов. А обывателю зачем себя мучить, когда это не приносит никаких дивидендов? 

Другое дело – почему власти не поддерживают существование толстых литературных журналов. Здесь могут быть два ответа, и оба они, на мой взгляд, имеют право на существование. Первый – это то, что пришедшие во власть люди сами в большинстве своём не начитаны. Для них литературный журнал – что-то непонятное. А непонятное пугает или раздражает. Во всяком случае вызывает отторжение. Пятнадцать лет я правдами и неправдами достаю деньги для издания журнала «Вертикаль. ХХI век», и все эти годы не устаю удивляться, как люди, выкидывающие огромные деньги на полнейшую и никому не нужную ерунду, патологически жалеют потратить копейки на издание книг вообще и журнала в частности. Они могут закатить грандиозный банкет в ресторане или снять шикарную сауну, устроить поездку на экзотические острова или подарить непонятному человеку (широко, с барской руки) дорогущий перстень. Но попробуйте попросить этих людей профинансировать издание книги – их гневу не будет предела!

Но, я думаю, тут есть и другая причина, почему власти не поддерживают журналы. А вы спросите у них – им нужны образованные, самостоятельно думающие люди? Вот вам и разъяснение непостижимой загадки.

Всё зависит от того, какие задачи ставит перед собой правящая элита. Если воспитание безропотного полуграмотного стада – это одно. Если мы хотим создать крепкое государство с перспективой развития на сотни лет вперёд – это совсем другое.

Помню, когда читал дневники Константина Симонова о Сталине, то был поражён тем, как глубоко и широко вождь знал отечественную литературу. Симонов рассказывает, как на заседаниях комитета по Сталинским премиям Иосиф Виссарионович давал глубокий анализ прочитанных произведений, выдвинутых на государственную премию, а потом ещё спрашивал – почему члены комитета не обсуждают повесть, опубликованную в каком-то сибирском альманахе? Он следил за всей литературой. Кто сейчас на это способен?

М. П. Сколь бы сложны ни были проблемы, стоящие перед редакцией, рук опускать, вы, уверен, не намерены. Что интересного вы предложите своим подписчикам в новом году?

В. С. Прежде всего, хотелось бы обратить внимание на те интереснейшие работы, которые мы опубликовали в прошедшем году. Например, «Мастер и Маргарита»: детективная линия и прототипы» А. Абрашкина и Г. Макаровой. Мне кажется, что это исследование заслуживает самого пристального читательского внимания. Авторы провели огромную работу по «расшифровке» героев произведения, попытались доказать, кого именно из живших в то время писателей имел в виду Булгаков, описывая того или иного героя романа. Захватывающее чтение. Или вот книга Евгения Юшкова «Лампада моя тлеет…» – удивительные размышления священника о жизни, вере, искусстве. Сам он вырос в семье священника, пять родных братьев тоже стали священниками, а Евгений Николаевич, прежде чем принять сан, окончил ещё и Горьковское художественное училище, много поработал, расписывая и восстанавливая храмы. Мне кажется, что определённым открытием для наших читателей стали стихи епископа Каскеленского, викария Астанайской епархии Геннадия (Гоголева). Мы познакомились с владыкой на Пушкинском празднике в Пскове, и это знакомство вылилось в творческое сотрудничество. Мне кажется, что епископ Геннадий очень мудрый, вдумчивый поэт. Наконец, большой интерес у наших читателей вызвала ваша повесть «У лукоморья дуб зелёный». Споры по поводу неё были довольно жёсткие – от полного неприятия до искренних восторгов (последних, ради объективности надо отметить, было подавляющее большинство). Мне, как редактору, такие дискуссии по душе. Это в первую очередь и доказывает, что у нас хватает ищущих, неравнодушных читателей.

Кстати, возвращаясь к вопросу о дальнейшем существовании толстых литературных журналов. Только в них, на этих печатных площадках возможно столкновение различных мнений, различных точек зрения. Только в них читатель может разом ощутить разносторонность литературного процесса, литературной жизни в стране. Это полигон как для живой мысли, так и для живого чувства.

Теперь о будущем.

Мы начинаем печатать заметки из новой книги о. Евгения Юшкова «Последняя тетрадь». Надеюсь, всю работу выпустим в свет к 80-летию автора. Мной и известным русским критиком и публицистом Александром Ивановичем Казинцевым подготовлена довольно большая беседа «Объединяла русская боль». Это размышления о патриотическом движении в России, о писателях, чьи произведения составили славу журнала «Наш современник» и кто по-настоящему только начинает свой путь в литературе. Традиционно для авторской рубрики «Пора перечитывать» Валентин Яковлевич Курбатов прислал нам свою новую статью. У этой рубрики в нашем журнале уже довольно большая славная история. Будем надеяться, что она ещё долго не прервётся.

Наш постоянный автор Владимир Чугунов за прошедшие годы много поездил по свету, принимал участие в различных литературных форумах и книжных ярмарках. Недавно он подготовил очерк своих впечатлений о Сербии, о том, что и как там читают. Очень поучительный материал.

Николай Офитов – это имя мало что говорит широкому читателю. Но этот писатель передал в редакцию «Вертикали. ХХI век» свои рассказы-воспоминания о годах войны, о стойкости русских людей, переносивших ради победы голод и лишения, потерю близких и родных, но не сломленных, не павших духом. Автор вырос в деревне недалеко от Нижнего Новгорода, отслужил в армии, закончил журналистский факультет Московского государственного университета и всю оставшуюся жизнь прожил в Москве. Но как чисты и трепетны его воспоминания о детских годах, о матери, о родной земле!

Не могу не отметить и новую работу уже упомянутого мною Анатолия Абрашкина – «Памятка русскому человеку: Средиземноморская Русь». Доктор физико-математических наук Абрашкин давно исследует древнейшую русскую историю. Его книги издавались и переиздавались многими московскими издательствами. И вот новый взгляд на историю развития средиземноморского побережья.

В общем, мне, видимо, надо заканчивать с представлением тех материалов, которые мы сейчас готовим к публикации, иначе я говорить на эту тему могу бесконечно долго – так много интересного скопилось в нашем редакционном портфеле. Главное другое – есть преданные наши читатели, многолетние подписчики, для которых выход каждого нового номера «Вертикали. ХХI век» – праздник. Вот для них мы в первую очередь и работаем.

Сайт журнала «Москва»

На вопросы ведущего рубрики «Голоса эпохи» (сайт журнала «Москва»), писателя МИХАИЛА ПОПОВА отвечает ВАЛЕРИЯ СДОБНЯКОВА

М. П. Знаю, что по главному своему предназначению вы всё-таки прозаик, а не редактор. Что у вас сейчас на рабочем столе, поделитесь, если это в ваших правилах. Что у вас вышло из печати?

В. С. Удивительная вещь, но, когда мне исполнилось пятьдесят пять лет, я вдруг испытал острую необходимость подвести какие-то итоги, навести какой-то порядок в своём литературном архиве.

Жизнь меня наградила встречами, дружбой с людьми талантливыми, замечательными, которые к тому же ко мне относились с добротой, мною, я в этом убеждён, незаслуженной. И настало время ответить этим людям тем же. Конечно, что-то я писал о них и ранее, но впервые осознанно я все очерки и воспоминания собрал вместе, отредактировал, дописал, что-то переписал и затем издал отдельной книгой «Душа живая».

Получился довольно солидный том, но главное, какой-то камень с души я убрал и мне задышалось легче.

Но тогда встал другой вопрос – необходимо также собрать и издать книгу своих странствий. И дело не только в том, что, как у всякого литератора, у меня было довольно много перемещений по земле – нет. Эти странствия, в своём подавляющем большинстве, происходили внутри меня, внутри моей души – странствия в поиске жизненных, духовных основ, без которых всё происходящее вокруг оказывалось пустым и ненужным. Так появилась на свет книга «Сроки. И наступит время правды». Обе книги были неотъемлемыми частями единого целого.

И когда «Душа живая» и «Сроки» соединились в единое целое, то я явно увидел, что им для полноты восприятия недостаёт третьей книги, в которой были бы собраны мои беседы с современниками – писателями, художниками, учёными, политиками, производственниками. Я всегда старался вести эти беседы максимально откровенно, чтобы они остались документом времени. Все они публиковались в первую очередь в нашем журнале, а потом довольно широко расходились и по другим изданиям, правда, как правило, уже сокращёнными, без спорных мест или тех оценок, которые не устраивали каких-то отдельных писателей или читателей. Я же убеждён – правда превыше всего! Вот так появилась книга «В предчувствии Апокалипсиса», которая завершила создание единого целого, которое можно было бы назвать как «Человек и его время». Это был большой труд, объёмом в общей сложности под тысячу страниц, очень важный для меня, который мне принёс удовлетворение не как прозаику, а как очеркисту, публицисту, как человеку, который осмыслил своё место во времени и пространстве.

Именно после этого мне захотелось поработать с художественным словом, и я подготовил небольшую книжку прозы, в которую вошла повесть и несколько рассказов. Книгу назвал «Говорящее дерево». Издание её профинансировало правительство Нижегородской области. Когда я её готовил к печати, мне в этой книге хорошо дышалось – вольно, просторно. Думается, что это лучшая моя прозаическая книга. Может быть потому, что главные герои в ней – дети. Вернее, сам я, но разных возрастов. В ней я будто сам возвращаюсь в разное время своей жизни… и очень многое для себя заново открываю, воспринимаю, осмысливаю.

М. П. Вопрос как практикующему сочинителю. Тургенев как-то сказал: если мой герой случайно встретит в пустыне льва, он побледнеет и бросится бежать. Герой Достоевского покраснеет и останется на месте. Ваш герой к кому примкнёт, к герою Тургенева или Достоевского, или, может быть, выберет третий путь?

В. С. Мой герой, совершенно точно, пусть даже с пустыми руками, кинется на льва. Это потом ему будет страшно, потом, если выживет, осознает своё безрассудство. Но первый порыв, первый импульс будет именно таким. Увы, за подобные порывы самому мне в жизни пришлось немало пострадать. Но ничего с собой поделать не могу.

Ненавижу трусость, ложь, предательство, приспособленчество. Слишком рано, ещё совсем молодым человеком, осознал, что этого очень много в нашей жизни. Но пережитый страной СССР катаклизм разрушения доказал, что этого не просто много, это подавляющее, правящее чувство в так называемых «массах». Ну не безумие ли против этих масс восставать? Конечно – безумие. Но если бы всё было только в нашей власти… Зачастую какая-то непонятная сила заставляет нас поступать «безумно», что невообразимо раздражает, злит окружающих. Вот появляются непонятные, дутые «современные литературные классики». Все восхищаются, буквально трепещут при произнесении «святого имени». Просят и тебя присоединиться к всеобщему восторгу, дать интервью. Ты даешь интервью и говоришь совершенно не то, чего от тебя ожидали. Но ничего уже не исправить – дело сделано. И окружающие начинают тебя тихо ненавидеть.

Ну, казалось бы – какая разница, что кто-то думает иначе. Но нет, встаёт вопрос – почему мы не смеем, а он смеет?

Вот это и значит пойти на льва. Хотя общепринятое общественное мнение бывает куда страшнее любого самого кровожадного зверя.

М. П. Сейчас много разговоров о том, что, мол, литература вообще умирает, читать люди перестают… Как по-вашему, в какой степени и в каком смысле изменилась роль литературы в обществе в последние десятилетия?

В. С. Литература не умирает и не умрёт.

Другое дело – книгу вывели из социального, общественного обихода. Современному человеку, голова, сознание которого забиты невиданным количеством ненужной информации – рекламой, сплетнями и склоками, предсказаниями о конце света всевозможных шарлатанов и битвами зкстрасенсов – просто некогда подумать о книге. Он о ней не вспоминает, потому что о ней не говорят, её не рекламируют, он её не видит в своём окружении.

Как-то я привёл в изумление одну даму. Мы компанией приехали отдыхать на берег реки. И пока раскладывали стол, я по привычке взял книгу и, встав у самой воды, стал читать, чтобы не терять время попусту. И вдруг слышу искренне изумлённый голос – я и позабыла, когда видела в последний раз, чтобы человек читал!

Или другой случай – его мне рассказал знакомый фотограф. Он проводил фотосессию с одним депутатом и в конце, нафотографировав героя в его огромном доме, предложил – давайте сделаем несколько снимков с книгами. А у меня их нет – был удивлённый ответ. Нет – потому что это не модно, не престижно.

Но как только человек сталкивается с книгой, видит её, она попадает к нему в руки – с ним что-то моментально происходит. Возвращается древняя, на генетическом уровне сохранённая память, что эта сформированная под обложкой стопка бумаги с испещрёнными буквами страницами имеет для его жизни важнейшее значение. Это я утверждаю не умозрительно, а по итогам проведённого собственного и довольно масштабного эксперимента. Сейчас не буду о нём рассказывать в деталях, но именно его итоги подтолкнули меня к мысли, что наша наиважнейшая задача сейчас просто напомнить огромному количеству людей о существовании книги.

И ещё – пока богослужения в наших храмах будут идти по книгам, до тех пор книга в мире не погибнет.

Что же касается той степени, в которой изменилась роль вообще литературы в нашем обществе, то я бы и тут не стал очень уж драматизировать. Обыватель, так он по-настоящему никогда и не интересовался литературой, она для него не была средством духовных поисков, разрешением нравственных конфликтов, поиском выхода из исторических противоречий. В лучшем случае – спасением от скуки. Люди же думающие никогда от книги не отказывались.

Иными словами – в своём исконном значении роль литературы в нашем обществе осталась неизменной. Просто это течение ушло несколько на глубину общественной жизни. Но опосредованное влияние его так же очень значимо.

Я думаю, что и поэтому серьёзная литература в стране замалчивается. Её боятся!

М. П. Наверняка Вы много читаете и не по работе, случались ли у Вас в последнее время яркие читательские открытия?

В. С. Удивительная вещь, но самыми яркими открытиями последнего времени стали для меня перечитанные романы «Будденброки» и «Волшебная гора» Томаса Манна и «Шум и ярость», «Осквернитель праха» Уильяма Фолкнера.  Как всё-таки со временем меняется наше восприятие великой литературы. Что-то неведомое с нами происходит, и тогда то, чего раньше не замечал, не ощущал, вдруг начинает при новом прочтении произведения не то чтобы потрясать, но задевать, тревожить в нашей душе очень важное (жизненно, бытийно) сладостно-болезненно-щемящее. Трудно подобрать эпитет, чтобы точно выразить переживаемое чувство.

К сожалению, если говорить о современной русской литературе, ничего подобного уже давненько переживать не приходилось. Хотя у нас ещё выходит достаточно очень хороших, запоминающихся книг. Тут можно много имён назвать: Михаил Тарковский, Алексей Варламов, Владимир Личутин, Пётр Краснов, публицист Александр Казинцев… Ещё довольно долго можно перечислять. Но это всё писатели, давно утвердившиеся на русском литературном поле. Открытие же…

А знаете, назову одного писателя, чьи романы и повести я прочитал и с некоторым удивлением, и с искренней радостью от понимания безусловной талантливости автора – это Геннадий Петров (Геннадий Петрович Шквиренко). Сейчас он проживает в США, но по своей творческой сути он остаётся подлинным русским писателем. Не так давно я прочитал новую для меня его повесть «Ледяная купель». Текст её автор переслал по электронной почте, но сейчас это произведение уже опубликовал смоленский альманах «Под часами». Повесть написана истинным художником, в глубоких традициях русской прозы – с поиском выхода из безвыходных, вечных вопросов. Страшное дело – гражданская война. И нет в ней правых и виноватых среди тех, кто убивает друг друга за идею. Хотя виновные в этой безвинной крови, конечно же, есть. Это те, кто стравливает людей, озлобляет их друг против друга, и на этом зарабатывает свои барыши, политические прибыли. Мы подобное пережили. Затем пережили распад страны. Теперь видим, как на Украине ради политических выгод несогласных озверевшие националисты заживо сжигают, убивают детей сотнями. А те, кто (хоть сто лет назад, хоть сейчас) задумал всё это, вещают свысока о демократии, добре и справедливости. Нет, в гражданской войне только ложь, из которой невероятно тяжело выбраться.

М. П. Кроме того, что вы главный редактор журнала, вы ещё и руководитель областной писательской организации. Как вам удаётся организовать литературный процесс в своём регионе, если, как вы сами говорите, творчество талантливых людей замалчивается? И ещё – сейчас много разговоров о том, нужен ли вообще Союз писателей? А если нужен, то в чём его главная задача?

В. С. Я в первую очередь вижу свою задачу в том, чтобы донести до читателей истинную литературу, созданную нашими настоящими писателями, противопоставить её тем поделкам, что штампуют якобы признанные, а на самом деле, абсолютно «дутые» местные так называемые «классики». Да, они много сами о себе говорят в прессе, упиваются своим величием, их книги издают и переиздают за счёт местного бюджета, они распределяют между собой областные литературные премии, но ведь их «произведения» никто не читает. Невозможно людей обмануть – они видят подделку.

Сейчас  у нас на учёте состоит 60 человек. Ещё семь человек числятся, но они условно входят в состав Нижегородской областной писательской организации. Иногда нас ругают за то, что мы уж очень требовательны к приёму в свои ряды новых членов. Но ведь иначе и быть не может. Я ставлю черед собой задачу, чтобы в союзе состояли только талантливые, высококвалифицированные люди, авторы настоящих книг, а не самодельных поделок.  У нас в составе организации десять докторов наук (сельскохозяйственных, философских, исторических, медицинских, филологических, технических, физико-математических), а также два кандидата наук, три протоиерея, заслуженный артист РФ. Всё это творчески и общественно значимые люди. Их можно назвать золотым интеллектуальным фондом области. И только Союз писателей может объединить этих, таких разных, но, безусловно, талантливых людей. Мы защищаем их право на творчество, потому что являемся своеобразным критерием оценки качества современного литературного процесса.

Меня часто спрашивают: «А что должен сделать писатель, чтобы вступить в вашу организацию?» Отвечаю – надо написать хорошую талантливую книгу, хотя бы одну. Коллегиальность в нашем союзе и существует как раз для того, чтобы определить качество написанного. При обсуждении у нас неизменно возникают жаркие дискуссии, но это в порядке вещей, поскольку мы носители разного мировоззрения, однако у всех нас есть понимание того, как должно быть написано. Это ремесло, которое оттачивается десятилетиями в процессе создания собственных книг.

Увы, но сегодня вся литературная деятельность сведена в первую очередь к энтузиастам. Тем с большим уважением к их труду следует относиться. Они не дают затухнуть пламени истинной русской литературы.

М. П. В начале нашей беседы вы упомянули, что издание вашего журнала благословляли иерархи Русской Православной Церкви. А вообще насколько важно лично для вас взаимоотношение литераторов и Церкви?

В. С. На первый взгляд ответ очевиден. Но это только на первый взгляд. Вообще, я думаю, что сейчас, когда вроде бы многие насущные материальные вопросы нашей Церковью решены (в полном достатке изготовлено утвари для богослужений, издано множество всевозможной духовной литературы, восстановлены тысячи храмов и монастырей, созданы православные издательства, организована работа своих СМИ и т.д.), пришло самое время перейти к сотрудничеству со здоровыми творческими силами по укреплению традиционной русской культуры. И в этом направлении что-то вроде бы даже делается. Например, учреждена Патриаршая литературная премия. Но этого так недостаточно. Особенно на местах, в глубинке этот недостаток остро ощущается.

Такое впечатление, что время горения, неофитства, возрождения прошло, все успокоились и священники вместе со своим священноначалием теперь больше обеспокоены разными административными делами, чем вопросами духовного окормления паствы. Под духовным окормлением я подразумеваю не только совершение литургий, исполнение треб, но и приобщение паствы к высокой культуре, к творчеству. В связи с этой темой приведу один пример из собственной практики.

  В Нижегородской епархии есть своя газета. Я побывал у её редактора и спросил, почему «Нижегородские епархиальные ведомости» никак не отражают на своих страницах вопросы культуры, литературы. К нам приходят много православных авторов, которым просто некуда предложить свои произведения.

– Кто вам сказал, что мы литературная газета? – был мне ответ.

– Зачем вам быть литературной газетой. Я на этом не настаиваю. Но раз значительная часть прихожан приобщена к творчеству, то разве вы не должны и к её нуждам обращаться. К тому же я убеждён, что в творчестве человек зачастую более откровенен, более здраво оценивает свои поступки, разбирает их, чем на исповеди. Разве вам безразлично, о чём думает, переживает, чем живёт ваша паства.

– Это не наш вопрос.

Иными словами – нам наплевать на всё то, что не приносит в кассу прихода прибыли.

Ну и куда мы с таким подходом к нуждам людей (а творчески одарённые люди чаще всего и самые деятельные, думающие, неравнодушные – но их творчество чаще всего не востребовано) придём?

Так что тут много неразрешённых вопросов, проблем и противоречий. И чем спокойнее, устойчивее становится жизнь нашей Церкви, тем они становятся более явными и требующими незамедлительного решения.

Сайт журнала «Москва»

Литература и музыка, язык и звук – две неотъемлемые части существования культуры, а значит национальной идентификации всякого народа проживающего на земле. В первую очередь через слово и звук мы узнаем о его духовном и нравственном состояния, о его мечтах и чаяниях, о восприятии им окружающего мира. И так повелось с самых древнейших времен, ибо от Бога дано и то, и другое.

Словом написана книга книг – Библия. Но разве полна она будет в своей бесконечной глубине и величии без дивных песнопений-псалмов пророка и царя Давида, без Псалтири. Многие воспринимают это названия только как книгу, забывая, что «псалтирь» – это в первую очередь музыкальный инструмент, под аккомпанемент которого и исполнялись песнопения.  Каждый день во множестве храмов на Земле звучит это слово-музыка.

Классические произведения русской культуры – яркий пример такого же единства, что дано человечеству «от сотворения мира». Глубока и мудра русская литература, давшая миру таких гениев слова, как А.С. Пушкин и М.Ю. Лермонтов, Ф.М. Достоевский и Л.Н. Толстой, С.А. Есенин и М.А. Шолохов. Но разве менее значимы наши достижения в музыке? И тут сразу вспоминаются дивные произведения П.И. Чайковского, М.П. Мусоргского, С.В. Рахманинова, Д.Д. Шестаковича, Г.В. Свиридова. Это воистину русское, неповторимое звучание, которое только и может в полной мере передать духовную широту и мощь того народа, из недр которого вышли эти творцы.

Но опять же – как эти две стихии – звук и слово – мистически зарождающиеся в глубине соборной души народа, дополняют и обогащают друг друга? Тот кто задастся таким вопросом пусть вспомнит наиболее известные произведения перечисленных мною композитором, и вопрос разрешится сам собой. Так же, как при желании прочитает у классиков литературы о том влиянии, которое на них оказывала музыка.

«Как это происходит, – писал Лев Николаевич о музыке, – тайна великая и непостижимая». А сын его Сергей Львович вспоминал: «Я не встречал в своей жизни никого, кто бы так переживал музыку, как мой отец». Слушая музыку, как вспоминали современники, Толстой плакал, «обливался слезами».

И так слияние слова и звука происходило всегда. Происходит и сейчас.

Нижегородские писатели и музыканты всегда творили вместе. Тут можно вспомнить известное либретто Н.Г. Бирюкова,  написанное к опере народного артиста СССР А.А. Касьянова «Степан Разин», и песни Бориса Благовидова на стихи Владимира Половинкина, Юрия Адрианова. И замечательное исполнение произведений Владимира Миронова заслуженным артистом РФ Вячеславом Широковым, который написал музыку к стихам поэта. Неизменно с большим успехом и сейча в зале областной писательской организации проходят концерты скрипача Евгения Андрианова и пианиста Геннадия Курскова – истинных наших друзей.

А недавно на сцене нижегородского Дома актеров была показана опера «Зори здесь тихие», созданная по известной повести советского писателя Бориса Васильева. Поставил её со студентами Нижегородской государственной консерватории им. М.И. Глинки профессор этого учебного заведения, заслуженный артист РФ, ведущий актёр Нижегородского государственного академического тельноетеатра драмы им. М. Горького А.В. Мюрисеп. Музыку исполнял Нижегородский русский народный оркестр. На мой взгляд, это удачная работа всего коллектива – и студентов исполнивших свои партии, и музыкантов, и режиссёра-постановщика. Последнего, может быть даже в первую очередь. И подчёркиваю я это потому, что Александр Васильевич ещё и профессиональный писатель, член Нижегородской областной организации Союза писателей России, автор нескольких публикаций в литературном журнале «Вертикаль. ХХI век» и трёх книг.

Традиции слова и звука, литературы и музыки – вечны и неразрывны.

Валерий Сдобняков

«Столица Нижний» № 7 (40) 2016 г.

16 июня2016 г. Москва. Нижегородское землячество в столице провело встречу, посвящённую Дню памяти М. Горького, в которой приняли участие внучки классика русской литературы Марфа и Дарья, известные деятели науки, культуры, производства. Во время заседания, которое проходило под председательством руководителя землячества В.А. Карпочева, выступили: зав. отделом изучения и издания творчества А.М. Горького Института мировой литературы,  доктор филологических наук Л.А. Спиридонова,председатель Нижегородской областной организации Союза писателей России, главный редактор журнала «Вертикаль. ХХI век» Валерий Сдобняков, поэт Владимир Исайчев, ответственный секретарь «Литературной газеты» Леонид Колпаков и другие.

В своём выступлении Лидия Алексеевна Спиридонова размышляла о предполагаемых причинах смерти Алексея Максимовича на основании вновь открытых архивных документов. Валерий Викторович Сдобняков поделился своим пониманием творчества Горького, рассказал о редакционных планах возглавляемого им журнала и подарил землячеству некоторые выпуски «Вертикали. ХХI век», а также свои книги «Сроки» и «В предчувствии Апокалипсиса».

Встреча проходила на борту теплохода «Союз», на котором для гостей была устроена пятичасовая прогулка по Москве-реке.

Татьяна АНТИПОВА